라틴어 elementum 은 Castilian에 원소 로 등장했습니다. 이것이 무언가를 구성하거나 구성하는 것 입니다. 자연적인 부분은 자연 과 연결된 것 입니다 (인공적이거나 초자연적 인 것과는 대조적으로).
자연 요소의 개념은 상황에 따라 다른 문제를 나타냅니다. 고대에는 불 (플라즈마), 물 (액체), 공기 (가스) 및 지구 (고체) 의 가능한 물질 상태와 관련된 네 가지 요소 를 암시했습니다.
이 네 가지 자연 요소는 히포크라테스 에 따르면 혈액, 가래, 담즙 및 검은 담즙 과 같은 유기체의 기본 물질을 구성하는 네 가지 체액 의 발달을위한 출발점이었습니다.
틀에서 점성술,이 개념은 또한 호출 (별빛 차트 정교 계산 및 해석 방법을 수행하는 네 개의 자연 요소의 활용, 옛부터 사용되어왔다 출생 차트 , 그리고 도면 즉 특정 시간에 지구를 중심점으로 삼는 행성의 위치를 보여줍니다.)
과학이 쓸모없는 것으로 간주하는 특정 신념과 이론에 따라 다섯 번째 자연 요소 인 에테르 에 대해 이야기하는 것이 중요합니다. 이 그룹에 포함 된 사람들은 그것을 유체 형태로 모든 공간을 차지하는 극도로 가벼운 물질로 묘사합니다. 이 개념은 그리스 철학자 아리스토텔레스의 이론과 전자기 이론과 관련된 19 세기 후반의 문서에서 찾을 수 있습니다.
프랑스 철학자 피에르 A 리 파드 밀교의 분야에서 전문의 저자이다 밀교의 사전 , 자연 요소 두 가지 주문이 설명되어있다 1983 년 스페인어로 번역 된 책: The 지층 (지구, 물, 공기, 불 및 에테르) 및 일반 (에테르, 불, 공기, 물 및 지구).
신비로운가되고 또한 자연 요소에 관심. 예를 들어, 일부 부문은 이집트 스핑크스에서 대표되는 네 가지 요소를 바빌로니아 점성술 (고대 메소포타미아에서 개발 된 천문학적 방법과 이론의 집합)과 관련시킵니다. 그들은 조디악의 네 가지 징후와 스핑크스의 부분 사이의 대응을 추적합니다: 물병 자리 (물), 전갈 자리 (공기), 레오 (불) 및 황소 자리 (지구)는 인간의 얼굴, 날개, 발톱과 관련이 있습니다. 그리고 다리.
반면에 자연 요소에 대한 아이디어 는 사람의 개입없이 자연 이 자발적으로 생산하는 것과 관련 될 수 있습니다. 별, 식물 및 광물는, 예를 들어, 자연적인 요소로 간주 될 수 있습니다.
경제학 의 맥락 에서 표현은 비슷한 의미를 가지고 있습니다. 자연 요소는 동식물과 같이 인간이 제조하지 않은 제품입니다. 사람이 생산에 개입하면 (실험실에서 복제 된 동물의 경우처럼) 요소가 더 이상 자연으로 분류되지 않습니다.
꽃 바다 근처 언덕에 자발적으로 성장 단지와 같은 자연 요소 강물 의 흐름 비 덕분에와 증가 바위 산에서 발견합니다. 반대로 텔레비전, 자동차, 테이블은 자연스러운 요소가 아닙니다. 많은 경우, 제품 은면 셔츠, 나무 의자 등 사람에 의해 변형 된 자연적인 요소에서 비롯됩니다.